Хищники за вуалью
Опубликовано: 13.06.2023

Одним из важнейших факторов, обеспечивающих успешность цепей потребления психической энергии хищниками высших уровней, является разнесенность продуцентов и потребителей этой энергии по разные стороны барьера восприятия.

Другими словами, первым правилом успеха для хищника является быть незаметным для своей жертвы.

Существа каждого из миров на протяжении всей истории своего существования учатся справляться с хищниками, доступными для их простого восприятия, и в ходе такой эволюции обычно высокоразвитые организмы успешно противостоят таким угрозам.
Однако потребители, незаметные для своей жертвы, получают колоссальное преимущество: они приходят, когда хотят, берут, что хотят, и так же незаметно исчезают, оставляя жертву в недоумении относительно причин потери ею своей энергии или даже жизни.

Мы уже отмечали, что рассматриваемый нами Миф описывает механизм «пищевых потоков» энергии от продуцентов – потребителям как взаимодействие двух составляющих:
деструктивной части самого продуцента («эйцехоре» и его носитель – ламассу), и
хищнических стратегий потребителя.
В свою очередь, потребители могут «питаться» тонической пневмой («красным» светом) или захватывать «дифференцированную» пневму – «жизненную энергию» или «живу».
Первый тип характерен, прежде всего, для так называемых «гоэтических демонов», в то время, как живой в основном интересуются «пустые» обитатели Промежутка.

Происходя от двух кардинальных омрачений, эти две группы хищников используют и две разные стратегии избегания тесных контактов с жертвами.

Поскольку демоны – недвойственные существа, они не способны на прямую ложь. Другими словами, на прямой вопрос они всегда отвечают правдивым ответом.

Однако при этом, с опорой на дестракторы эйцехоре, демонам обычно не составляет особого труда уйти от ответа, используя нестыковки и нечеткости самого вопрошания.
Другими словами, демоны не обманывают, но – позволяют существу обманываться самому. Находя логические пробелы и внутренние противоречия в сознании жертвы, демоны легко приводят ее к выводам, прямо противоположным реальному положению дел.
И, конечно, одним из таких выводов является отрицание существования или хищной природы самих демонов.
Тогда, когда сознание достаточно прочно порабощено материальностью, когда оно зашорено простой привычкой заботы о благополучии своего проводника – тела, его несложно привести к выводу, что реально – лишь то, что можно «потрогать», а очевидные неэффективности и оттоки энергии – списать на некие «случайности» или просто проигнорировать.
Это, фактически, удел пчелы, уверенной, что она собирает мед для себя и даже не подозревающей о существовании пасечника, который просто отсутствует в ее картине мира.
Тогда же, когда сознание начинает подозревать, что у видимых процессов и явлений существует некоторая «изнанка», что не все причины и движущие силы мирового процесса «лежат на поверхности», в нем создают искаженную картину этой изнанки.
Действительно, среди людей, «верящих» в реальность демонов, часть считает их просто тупыми монстрами, другая часть – романтизирует в готически-мрачные фигуры, третья – считает «сбившимися с пути» и требующими любви и «перевоспитания», но почти никто не видит их природы облигатных хищников, потребителей энергии высокого уровня.
Понятно, что все виды легкомысленного отношения кур к своим фермерам делают обращение с ними относительно бесхлопотным.

Вторая группа потребителей – «свободные» голодные существа, во главе с фоморами и Архонтами, также использует стратегию нахождения «за пределом» восприятия, однако голод многих «меньших» обитателей Промежутка так велик, что они порой безумеют от него и готовы «выйти на свет», лишь бы догнать свою жертву.
Для того, чтобы защитить своих «чад», Правители Промежутка просто «отключают» функцию своего обнаружения в обитателях миров.
Другими словами, если о демонах известно сравнительного много, а контакты с ними проработаны тысячелетиями, то сведения об Архонтах фрагментарны и обрывочны, более того, каждый, кто пытается исследовать область их обитания, быстро погружается в некоторую вялость и апатичность сознания, и как бы «естественно» теряет к ним интерес и познавательный азарт.
Поскольку Архонты имеют власть над самим «рождением» реальности, им доступны и рычаги управления телами существ, и они способны просто «выключить», или, по крайней мере, «прикрутить» мозг слишком любопытного существа.
Поэтому, хотя демоны и гораздо дальше от человека по своей природе, о них известно гораздо больше, чем о намного более похожих «свободных» элементариях, не говоря уже о самих Правителях.
Со времен «Ипостаси Архонтов» и «Евангелия от Иуды» практически не создано внятных изложений активности Правителей, и даже «Арбатель» ограничивается их поверхностным описанием.

Так или иначе, для Магии взаимодействие с хищниками является ключевой составляющей, направленной на уменьшение их власти, и тогда, когда удается снизить спровоцированные ими оттоки энергии, широта видения значительно увеличивается, и та реальность, которая для человека обычно представляется «сказочной» или, по крайней мере, «фантастической», переходит в разряд повседневного опыта.
А уже опираясь на этот опыт, возможно выработать и другие стратегии и тактики освобождения сознания, которое, как мы не раз отмечали, и является главной задачей Магии.

Хищники за вуалью - Блог Энмеркара